“调元气、养太和”蕴含着《周易》里的“生生”之性，《黄帝内经》里的“合和”之德，《老子》里的“归根”之道。“调元气、养太和”按时空的依存关系和演化秩序，表达了生命在生生中进化、在合和中传承，再回归元气的生命循环过程。元气者，人之先天精气也，是人生长、发育、生殖的原动力。太和者，是天地间冲和之气，有万物阴阳相合之意。
“调元气、养太和”短短六个字，从微观到宏观，以局部观整体——人属于天地万物，人之生老病死也顺应万物规律，若想获得健康与长寿，必然要顺应规律：平衡经络脏腑阴阳，调和精神气血津液，顺时而生，天人合一。
元气就是指肾之气，按照中医的理论，气是血之帅，血是气之母，气血不可分，息息相关。元气也叫“精气”，而肾藏精，肝藏血，精血同生，肝和肾谁也离不开谁。五脏六腑之气的产生，都源于元气，只有元气充足了，那脏腑功能就强健了，身体也就健康了。但有时候因为各种原因导致元气损伤了，就容易让各种疾病入侵，不把元气调好，疾病就很难治愈，所以这里说的调元气就是要让气血能在你的体内平稳的运营，把经络中阻碍气血运行的障碍都铲除掉，使气血运行畅通，这样健康就掌握在你自己的手上，所以治病、防病、养生要以调元气为主，这才是长寿的根本。
具体怎么调呢？这就要从肝和肾入手，这里需要注意的是，中医里的肝肾和西医解剖学里的肝肾是不一样的，中医里的肝肾是一套系统，而不仅仅是两个器官。那么怎么调理中医的肝肾呢？一方面主要是要通过食补，在吃的时候就把病或者潜在的病都治好了，但吃也是一门学问，首先，在饮食方面也要做到荤素搭配，粗粮和细粮搭配，每周至少要吃一次粗粮，品种丰富一些，多吃一些蔬菜和水果。
因为人类属于杂食动物，我们的身体需要多种营养物质来维持正常的生理活动，所以不要养成偏食的习惯，按季节时令的果蔬都要吃一些。当然，良好的饮食习惯还要和规律的起居习惯，适当有度的运动相结合，这样才能达到理想的养生效果。除了从自身体质特点出发，在起居、饮食、运动上改善体质之外，还可以选择中医膏方调养的方法、
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所谓养太和，是指心态平和。从七情上来说，喜怒忧思悲恐惊，每种情绪太过都会影响对应的脏腑。中医认为，喜伤心，怒伤肝，忧伤肺，思伤脾。喜悦的时期也好，悲伤的事情也好，过度则会伤身。
以“调元气、养太和”为核心，固本培元，重视培树人体自身免疫力抵抗力，以身体素质的修复提高带动生命体各方面抗病能力的增强，最终达到祛病强身的终极目的。调元气，养太和，通过修养身心，以期保健延年的方法，这就是人们常说的养生之道。
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