鹤有方中医养生知识之《三因制宜养生法》
《素问·六元正纪大论》中提到:“食宜同法”。这表明,饮食养生应该遵循自然的变化规律。在药食的应用中,我们应该根据时间的变化,包括四季的交替、寒暑的变化以及昼夜的轮换,还应考虑不同地点的气候差异,包括东西南北和高下燥湿等因素。根据这些差异,我们需要有选择地使用药物或食物。正如《黄帝内经》所说:“合于四...
《素问·六元正纪大论》中提到:“食宜同法”。这表明,饮食养生应该遵循自然的变化规律。在药食的应用中,我们应该根据时间的变化,包括四季的交替、寒暑的变化以及昼夜的轮换,还应考虑不同地点的气候差异,包括东西南北和高下燥湿等因素。根据这些差异,我们需要有选择地使用药物或食物。正如《黄帝内经》所说:“合于四...
中医理论强调人体是一个有机整体,由多个脏器、组织和器官构成,每个脏器和组织都担负着独特的功能,共同维系着身体的整体平衡。此整体观念与自然界密切相关,因为自然界中存在着维持人类生存的不可或缺条件。自然界的变化直接或间接地影响着人体,而人体也相应地做出调整和反应。这种相互协调、相互影响的关系在生理功能上...
古代智者曾言:治病三分,养生七分,护理八分,预防十分。中医传承了千百年的养生智慧,传统中医理念认为,通过良好的养生习惯,我们可以预防许多疾病,延长寿命。随着生活水平的提高,越来越多的人开始关注养生,但养生并非仅仅是吃药和按摩那么简单,其中包含许多关键的诀窍。那么,究竟有哪些养生的要点呢?第一个我们要...
中医学理念认为人体的气血在特定的时间周期内有着固定的流动律,与十二经脉相对应的便是十二个不同的时辰。在这些不同的时辰里,经脉中的气血状态会有盛衰之分。自汉代以来,人们延续着十二时辰养生法,为每个时辰赋予了富有诗意的名字,如夜半、鸡鸣、平旦等,读来令人如沐春风。鸡鸣丑时,丑时,中医理论认为此时肝经处于...
善养生者,上养神智、中养形态、下养筋骨。对于人类而言,当我们审视这个世界,生命是无价的。没有生命,无论名利、荣华、平等、自由,不论是物质还是精神,都将毫无意义,有也是虚幻。珍惜生命,培养滋养,不仅对个人有益,也让亲人共享,为子孙继承留下珍贵的遗产。每个人都应该认真对待保养自己的责任,不仅是为了自己,...
“养生之道,莫先于食。”饮食养生,首要的目标是借助食物的营养力量来预防疾病,促进身体的健康和长寿。俗语说:“药补不如食补。”所谓的食补,即通过合理搭配饮食,来滋养脏腑功能,从而提升身体的健康水平并促进疾病康复。值得一提的是,食补往往能发挥药物所无法替代的独特作用。在中国,运用饮食来维护健康和强身健体...
从中医的角度来看,养生的核心在于保持身体的平衡状态。首要之处在于阴阳平衡。依据中医理论,自然界万物都具有阴阳属性。阳盛则为热,阴盛则为寒。身体的阴虚会产生内热,而阳虚则会引发外寒。因此,我们需要调节身体的阴阳平衡,培养良好的情绪调控能力,保持积极乐观的心态,避免过多的心理压力。其次,保持机体的平衡也...
《灵枢·顺气一日分为四时》曰:“春生夏长,秋收冬藏,是气之常也,人亦应之。”将一天分为四个时段,朝晨对应春,日间对应夏,傍晚对应秋,半夜对应冬。这与中华养生学的核心理念“天人合一”相契合。我们的先辈深信,人类与自然共生,与大地同频共振,因此,当自然万物变幻之际,人体亦受其影响。只有与自然和谐相处,才...
中医说:“屁为脾之镜,腰为肾之镜,腿为肝之镜”,即:“有诸内,必形诸外”,强调了脏腑与外部表现之间的紧密关联。这意味着人体内脏腑的异常状况常常会在外表现出来,基于此,中医提出了一种通过外在表现来判断脏腑状况的方法。以“屁为脾之镜,腰为肾之镜,腿为肝之镜”为例,这些表述反映了中医对脏腑与外在症状的关联...