鹤有方中医养生知识之《药食同源》
2023-08-01
唐代《黄帝内经太素》中记载：“空腹食之为食物，患者食之为药物”，反应了“药食同源”的思想。“药食同源”理论自古有之，随着人们生活水平和生活质量的提升，“药食同源”中医养生之道逐渐深入人心，被作为防病疗疾的一种养生理念，运用到养生食品行列中。药食同源，顾名思义，是指许多食物亦是药物，食物和药物之间并没...
唐代《黄帝内经太素》中记载：“空腹食之为食物，患者食之为药物”，反应了“药食同源”的思想。“药食同源”理论自古有之，随着人们生活水平和生活质量的提升，“药食同源”中医养生之道逐渐深入人心，被作为防病疗疾的一种养生理念，运用到养生食品行列中。药食同源，顾名思义，是指许多食物亦是药物，食物和药物之间并没...
《素问·宣明五气篇》说“酸入肝，苦入心，甘入脾，辛入肺，咸入肾”。药食的作用有趋向于某一脏腑功能系统，对这一系统有较特殊或选择性的作用。中医学把这称为归经。酸味药食入肝经，比如金桔、山楂；苦味入心经如黄莲、莲心；甘味入脾经，如大枣、山药；辛入肺，比如生姜、薄荷、陈皮；咸入肾经，如海参、生蚝等。但这仅...
中医体质，是指个体生命在先天遗传和后天获得的基础上表现出的综合的、相对稳定的特质。按照中医五行理论，这种特质可以用木、火、土、金、水五种基本特质来描述。我们每个生命体中都包含有这五种特质，只是每种特质的数量不同而已。由于不同数量的五种特质排列组合是无限多的，因而形成了我们千差万别的体质类型。中医根据...
"正气存内，邪不可干”语出《黄帝内经·素问·刺法论篇》，意为人体正气充盈，护外功能正常，致病邪气就不容易侵害人体，疾病也就无从发生。所谓“正气”，在中医理论中泛指人体的功能活动及其抗病康复能力。正气的抗邪作用主要体现在四个方面：一是调节适应。正气具有自我调节能力，正气旺盛，人体就能适应内外环境的...
中医认为五脏对应自然界的四季，所以应该根据不同的季节来养护我们的主要器官：春天养肝，夏天养心，秋天养肺，冬天养肾，四季养脾胃。阳春三月，草木发芽，万物复苏，到处一派欣欣向荣、生机勃勃的景象。这时，人刚刚从寒冷的冬季中苏醒过来，血液循环加快，新陈代谢日益频繁，对食物和运动的需要增多。这样，主要负责食物...
西医说亚健康是处于健康和疾病之间的一种状态，是非特异性的疾病前状态或特异性疾病临界状态，是一种非正常状态。机体虽无明确疾病，即没有器质性病变，但有功能性改变。呈现活力降低、与生活、社会适应能力呈不同程度减退的一种状态，这种状态可以继续发展为疾病，但如果得到有效干预，机体可以重获健康。世界卫生组织称之...
中药膏方和汤药都是中医领域常见的疗法，在古代膏方是制作工艺复杂、材料非常名贵，一般只有达官贵人才能有钱享用，而普通人更多是抓药熬汤喝。膏方是将中药饮片反复煎煮等工序制成的半流体状或固体状物，中药汤药通常是指将中草药进行煎煮等程序，将煎煮的汤汁、药汁混匀；两者除了在制作方法不同之外，在口感、疗效作用、...
四季轮转有周期，人的衰老也是有周期。这个周期在很早之前就被中医肯定，《黄帝内经·素问》“上古天真论”里提到过一个很重要的定律，叫做“女七男八”。女七男八的意思就是女子的生命节律跟七有关，男子的生命节律跟八有关，即女子的生理状况每隔七年会发生一次很明显的改变，男子是每隔八年会出现一次生理上的变化。人们...
肾——肾为先天之本《素问。上古天真论》说：“肾者主水，受五脏六腑之精而藏之”，肾具有封藏、贮存精气的作用。肾所藏之精，既包括先天之精，又包括后天之精。先天之精（与生俱来、禀受于父母）必须有后天之精（源于水谷而化生于脾胃，能充养先天之）的滋养，才能得到不断地充实，后天之精必须有先天之精气的蒸化才能产生...
