鹤有方中医养生知识之《邪之所凑，其气必虚》
2023-08-16
《黄帝内经·素问》说：“邪之所凑，其气必虚”。说正气充实于内，则邪气不能触犯，而邪气的聚集，是因为正气的不足。《素问·调经论》明确指出:“夫邪之生也，或生于阴，或生于阳。其生于阳者，得之风雨寒暑;其生于阴者，得之饮食居处，阴阳喜怒。”显然，“邪之所凑”的“邪”不仅指外界六淫之邪，还包括饮食居处不适、喜...
《黄帝内经·素问》说：“邪之所凑，其气必虚”。说正气充实于内，则邪气不能触犯，而邪气的聚集，是因为正气的不足。《素问·调经论》明确指出:“夫邪之生也，或生于阴，或生于阳。其生于阳者，得之风雨寒暑;其生于阴者，得之饮食居处，阴阳喜怒。”显然，“邪之所凑”的“邪”不仅指外界六淫之邪，还包括饮食居处不适、喜...
《黄帝内经》记载“一脏损则百病生，五脏损则百形灭"，也就是说人体的健康与疾病密切相关，包括慢性疾病、全身性疾病以及功能性疾病，都与人体五脏的状态以及机能运行密切相关。只有当五脏器官保持健康，经络通畅，气血充足，人体的生理功能才能够正常地进行。相反，如果五脏功能衰退，经络受阻，气血运行不畅，人体的...
《黄帝内经》说：“人之所有者，血与气耳。”血液和气息作为人体内的两种基本元素，在人体的生命活动中具有至关重要的地位。另外，《景岳全书·血证》又说：“人有阴阳，即为血气。阳主气，故气全则神旺；阴主血，故血盛则形强。人生所赖，唯斯而已。”气血是生命的动力源，是维系生命的基石。当体内气血不足时，将无法供应...
中医四大经典之一的《黄帝内经》中有这样的观点：“秋三月，此谓容平。天气以急，地气以明。早卧早起，与鸡俱兴。使志安宁，以缓秋刑。收敛神气，使秋气平，无外其志，使肺气清，此秋气之应，养收之道也。逆之则伤肺，冬为飧泄，奉藏者少”。就是说秋季的三个月，谓之容平，自然界景象因万物成熟而平定收敛。此时，天高风急...
如今，随着生活水平的提高，人们对身体健康越来越重视，中医养生备受认可推崇，中医养生方法有很多，但万变不离其宗，其博大精深的内涵可归结为六个字诀——“顺、静、修、调、补、固”。第一个是顺，就是顺天时地利，养生要做到“天人合一”、“顺天时地利”，顺应季节的变化而调整饮食起居、衣食住行。春天万物生发，要养...
“调元气、养太和”蕴含着《周易》里的“生生”之性，《黄帝内经》里的“合和”之德，《老子》里的“归根”之道。“调元气、养太和”按时空的依存关系和演化秩序，表达了生命在生生中进化、在合和中传承，再回归元气的生命循环过程。元气者，人之先天精气也，是人生长、发育、生殖的原动力。太和者，是天地间冲和之气，有万...
明代著名医药学家李时珍说过：“夫众病积聚，皆起于虚也，虚生百病。”人的生老病死虽然属于不可抗拒的自然规律，可是这里面却有一个非常关键的因素在起作用，那就是“虚”。简单的一个“虚”字，中医也将其分为阴虚生内热、阳虚则生寒、气虚则无力、血虚则发燥四大类。每种虚症表现也各不同。阴虚生内热，典型的表现有五心...
《黄帝内经》说："上工治未病，不治已病，此之谓也"。"治"，为治理管理的意思，意思是指最高明的医生是在疾病还没有发作前就把它制止住了，而不是等疾病发露于外才予治疗。这种“上工”即强调预防重于治疗，注重事先，注重平时保健养生，并且要求顺应自然规律，否则后悔莫及。所以，这里的“未病”既包...
气血，人之神也！《黄帝内经》云：“气血失和，百病乃变化而生”，“气血充盈，百病不生”。中医理论认为，人体后天的一切生命活动的源泉全在于气血。气血通过气道（经络）、血脉与五脏六腑以及其他器官相连，循行全身，人体的五脏六腑、骨骼经络，乃至毛发皮肤都必须依赖气血的推动，没有气血就没有生命；反过来，五脏六腑...
